viernes, 27 de mayo de 2011

Evaluación Final.

1. ¿Cuales son los problemas básicos en el estudio de R.I?
Problemas más complejos y el experto debe estar aun más capacitado.

2. ¿Qué implicaciones tiene el considerarla como una disciplina autónoma?
No es autónoma porque requiere de diferentes enfoques de estudio.

3. ¿Cuándo se origina y estructura?
Se origina después de la primera guerra mundial, apareciendo para llegar a mutuos acuerdos internacionales.

4. ¿A qué corriente del pensamiento se refiere?
Una disciplina autónoma con un campo de estudio propio.

5. ¿Consideras que un experto en R.I debe tener un carácter técnico y especializado?
Sí, pues debe saber manejar la teoría y la práctica para poder manejar la diplomacia de las R.I.

6. ¿Cuáles son las implicaciones?
La evolución del derecho internacional, negociación y es un estudio empírico y pragmático.

7. ¿Cuál es el nuevo sentido y cuál es el viejo?
Lo antiguo es un estudio basado en teorías y el actual se vasa en las prácticas para resolver controversias.

8. ¿Qué países participaron y cuál ha sido el foco de análisis y ángulos de estudio?
Universidades de USA para resolver problemas de asuntos aduaneros de comercio internacional y de valores culturales.

9. ¿Cuáles son las 2 tendencias de las R.I como ciencia?
Multidisciplinaria y limitada.

10. ¿Cuál es el riesgo?
Que no podemos resolver la problemática.

11 ¿Cuál es la diferencia entre RI y ciencia política?
Las relaciones internacionales son las interacciones entre países, teniendo diferente enfoque para un mejor entendimiento entre ellas, por ejemplo el enfoque cultural, histórico, económico, etc. de cada país, factores importantes para la toma de decisiones.

12 En el tema de política exterior hay un símbolo común ¿cuál es?,
Son los organismos internacionales

13. ¿Por qué el autor sugiere un cuerpo de hipótesis de trabajo o modelos teóricos modestos y realistas ante las pretensiones de una teoría general?
El primer problema que se nos presenta en el estudio de la materia de
Relaciones internacionales, es desarrollar una base teórica que la fundamente. Pero un desarrollo con pretensiones de "teoría general" es un intento utópico y estéril. El intento debe hacerse en un sentido más modesto y realista, como lo es el de crear un cuerpo de "hipótesis de trabajo" o "modelos teóricos de análisis", que permita organizar la investigación con mayor solidez y constituya una guía en el estudio del complejo campo de la política internacional. Esta es la forma en la que el resto de las ciencias sociales ha procedido y si bien es cierto que éstas no han logrado interpretar el fenómeno social en su totalidad, debemos convenir que si han sido capaces, al menos de avanzar un gran trecho hacia la clarificación de la conducta humana.

14. ¿Cuál es el peligro que observa?
El autor describe que uno de los criterios de interpretación puede ser el concepto de poder, usado por la escuela realista con Hanz. J. M. peligro inherente en este enfoque, y es el de caer en el tipo de interpretación que se funda en el factor único y que nace de considerar la actividad humana como el resultado de una motivación de tipo político solamente. La forma en que el concepto del poder ha venido siendo usado por un gran número de autores de la llamada escuela realista con Hans J. Morgenthau a la cabeza, presupone que el hombre actúa siempre racionalmente, pero la psicología moderna se ha encargado ya de demostrar que esto no es así, ni siquiera en condiciones de normalidad mental absoluta. La teoría del poder puede ser válida entonces, únicamente, si se la considera como un modelo teórico o "tipo conceptual" en el sentido weberiano. Esto es, podemos aislar el "poder" como un concepto central teórico que nos sirva de guía exclusivamente con fines de abstracción analítica, pero siempre teniendo en mente que el fenómeno social no es susceptible de ser fragmentado en la realidad y que la conducta del hombre obedece a factores múltiples. Por otra parte, es necesario considerar también que el poder es en realidad un medio para lograr determinados propósitos, como también lo es, por ejemplo, la riqueza y que existen también aquellos casos de irracionalidad en los que aquel
Se convierte en un fin en sí mismo. Morgenthau ¿Cuál es el riesgo que la psicología moderna observa en ésta interpretación?

15 El Investigador en RI debe estar consciente de el momento en que doctrina, ¿cuando hace política y cuando es científico? según el autor
Cuando el investigador se encuentra consciente de cuándo está evaluando los hechos de acuerdo con sus propios valores e ideología política y de cuándo lo está haciendo por el bien de la claridad y del entendimiento de éstos. Es decir, debe estar alerta de cuando está haciendo "doctrina", cuando esta es "acción política" y cuándo es "ciencia". Si los descubrimientos del investigador se convierten en la base para una futura doctrina o acción política, ese es un problema que concierne directamente, en todo caso, al filósofo, al planificador o al político propiamente dicho, pero nunca al analista científico.

16 ¿Cuál sugiere el autor sea la base del investigador en RI?,
Sugiere que la base sea el concepto del poder


17 ¿Cuál es la obligación moral del investigador?,
Lograr obtener la verdad científica y en ser sincero consigo mismo.

18 ¿cuál es el "vicio de las ciencias sociales"?
Elevar acontecimientos particulares y transitorios a la categoría de principios con validez general.

19¿cuál ha sido el problema de tomar la guerra fría como principio general en las relaciones internacionales?
Desde el momento que el fenómeno político tiene sus raíces en la historia, el riesgo de llegar a conclusiones distintas y hasta contradictorias es muy grande debido a la perspectiva que obtenga el autor desde distintos enfoques.

20 ¿Por qué dice el autor que la especialización ha conducido a la deformación profesional en el estudio de RI?
Debido a las conclusiones que resultan ser socialmente injustas y políticamente no viables.

21 ¿Cuál es el peligro de considerar al SER HUMANO como un homus economicus o homo politicus?
No cabe la menor duda, por una parte, que el subrayar exageradamente la especialización ha conducido con mayor fuerza hacia la deformación profesional. Así tenemos, por ejemplo, que desde que ciertas escuelas de la economía moderna han desarrollado una "teoría pura" despojándose del "lastre" de lo social, el grado de abstracción de sus conclusiones con respecto a la realidad es tal, que muchas de sus conclusiones, al ser cotejadas con ésta, resultan ser socialmente injustas y políticamente no viables. Este es el resultado de considerar arbitrariamente al hombre como un simple homo economicus como sucede en la obra citada de Morgenthau cuando considera al hombre como exclusivamente un homo politicus

22 ¿Por qué no es posible el enciclopedismo en nuestros días?;
La ciencia, a medida que se desarrolla, rebasa la capacidad humana para comprenderla de manera exhaustiva. Es posible entonces que la única forma de romper este dilema sea crear investigadores en ambos sentidos: especialistas y lo que a falta de un término más adecuado podríamos llamar provisionalmente "expertos con un enfoque interdisciplinario". El verdadero problema estriba entonces en lograr la coordinación del trabajo de ambos.

23 el autor sugiere coordinación de expertos con enfoque interdisciplinario ¿cómo cómo coordinar los temas y áreas geográficas?,
Estructuras y procesos políticos, ideologías, estrategia, psicología social, derecho u organización internacionales, etc. Por otra parte se ha desarrollado también la preparación de expertos sobre una base geográfica y con un enfoque interdisciplinario, como por ejemplo África, Asia sudoriental, etc., o bien por países, México, Francia, China, etc. Inclusive en la práctica se ha llegado a una verdadera su especialización, como es el caso de algunos investigadores europeos y norteamericanos que se han concentrado en temas tan concretos como partidos y grupos políticos internacionales, cárteles económicos, etc.

24. ¿Cuáles son los temas que describe el autor y sus respectivos especialistas?
Los temas expuestos son: estructuras y procesos políticos, ideologías, estrategia, psicología social, derecho u organización internacional, etc.
Sus principales exponentes son: Hans,
J. Morgenthau y Stanley Hoffmann en teoría de relaciones internacionales; de Roy Macridis y JeanBaptiste Duroselle en materia de teoría de política exterior; de John H. Her en estructuras internacionales; de Thomas Schelling en teoría de la estrategia; de Henry Kissinger y Raymond Aron en práctica de la estrategia; de Richard Snyder y Burton Sapin en procesos de decisiones políticas; de Karl W. Deutsch en técnicas de investigación; de Samuel H. Beer y Adam B. Ulam en instituciones políticas comparadas; de Gabriel Almond y Sidney Verba en cultura política comparada y de otros muchos estudios.

25. La importancia de ser sensibles al propio destino.
Cada nación es responsable de sus actos, los cuales, influyen mucho en las relaciones internacionales. Muchos gobiernos se cierran a nuevas oportunidades de relación con otras culturas debido a algunos aspectos históricos o sociales, sin ver el gran daño que podrían causar a sus gobernados al momento de querer una vida mejor.

1.6 Relación con otras disciplinas.
Derecho (política).
Economía
Historia
Psicología
Teología
Sociología
Antropología (social y cultural)

27. Describe la diferencia entre RI y Ciencia Política
Las relaciones internacionales y la ciencia política tienen cosas en común pero la ciencia política es y será siempre una lucha entre los diferentes egos por la dominación y el poder, sin embrago las relaciones internacionales se ocupa de la sociedad Internacional y mantiene relaciones y hace a un lado los intereses políticos y se inclina más a la paz entre personas.

28 ¿Qué es la sociología y cómo se relaciona con RI, según el autor?
De acuerdo al autor dice que la sociología surge como necesidad de la consolidación del capitalismo en otros términos: la organización de la sociedad humana, de acuerdo con el modelo capitalista, se rige por los criterios de la productividad, y si, además, esta sociedad tiene su fundamento no sólo económico, sino incluso ético, en la división social entre propietarios y productores; se relaciona con RI ya que como se ha mencionado antes las relaciones internacionales son la organización de la sociedad hay que el autor trata de resaltar que las relaciones que se tienen es importante no perderlas por simples cuestiones políticas .

27. Roberto Mesa menciona la importancia del carácter del poder centralizado del Estado a diferencia del poder descentralizado en las Relaciones Internacionales,
El dice que es muy importante que es estado tenga una buena organización para poder tener una mejor economía, etc., y que las Relaciones Internacionales deben su carácter distintivo al hecho de que el poder se ha fragmentado en grupos independientes o rivales a lo largo de la historia del mundo.

29 ¿Qué implicaciones tiene tratar el poder centralizado propio del Estado como línea de pensamiento de las Relaciones Internacionales?,
En la esfera internacional la lucha por el poder y la participación en el gobierno internacional se realiza a través de un tipo particular de organización cooperativa, llamado Estado, y por ello el Estado se convierte en unidad inmediata de comportamiento político». Análisis que no deja de recordarla, en otro tiempo, «mediatización del individuo»

30¿Cuál es la importancia del carácter multidisciplinario en RI?;
La importancia de las relaciones internacionales es que se basan en diferentes materias o disciplinas, de acuerdo con lo que explica el autor el hombre tenia relación con diferentes tipos de personas, estas tenían diferencia en cuanto cultura religión y creencias, la expansión de los estados marítimos de la Europa Occidental en el hemisferio Occidental, esto provocó una América Colonial que dio como resultado un dualismo religioso y cultura.

31 Según el autor Stanley Hoffman es un puente entre los especialistas franceses y anglosajones, apunta a una visión futurista "hipótesis de la aparición de un nuevo orden internacional"

32 ¿Cuál es ésta visión al futuro?
Su planteamiento genérico, de carácter prospectivo, futurible, apunta hacia la hipótesis de la aparición de un nuevo orden internacional.

33 Valladao y Carrillo Salcedo hablan de un Derecho internacional social ¿En qué consiste?
Se trata de una utopía moderada, puesto que «un nuevo orden sólo puede construirse a partir del Estado nacional, puesto que la nación independiente constituye la aspiración esencial de la mayoría de los hombres».

34 ¿Es éste carácter social propio de la sociología en el estudio de RI?
No

35 ¿Quién es el autor que ha conceptualizado y delimitado la ciencia política como ciencia del poder radicada básicamente en el Estado?
Arthur Whitaker

37 El autor se refiere al estudio de la Ciencia Política como OBRA COLECTIVA en diferentes países y menciona que no se han generado definiciones sintéticas ¿Cuál es el valor de la UNESCO en las Relaciones Internacionales?
El objetivo principal es el respeto y justicia entre las naciones, que no exista una distinción entre raza, sexo, idioma o religión, que permita esa transferencia e intercambio de conocimiento entre las naciones y se establezca una relación pacífica y de conveniencia que beneficie a ambas naciones.

38 ¿Cuál es la importancia de la cultura de la paz?
La importancia de la cultura de la paz dentro de las relaciones Internacionales consiste en los valores, actitudes y comportamientos que rechacen la violencia y los conflictos y soluciones los problemas mediante el dialogo y la negociación ya sean grupos o naciones, esta es una resolución de la ONU aprobada por la Asamblea general el 6 de Octubre de 1999

39 Describe la importancia del carácter interdisciplinario de las RI
Se menciona que las Relaciones Internacionales no tienen una base firme del porque de su estudio o cual es el fin de la materia, en las universidades no se ha podido establecer la materia como tal, sin embargo para demostrar la importancia que tiene las Relaciones Internacionales a tenido que recurrir a distintas disciplinas que le ayuden a demostrar la importancia que conlleva su estudio, y como estas son parte de ellas y la historia es un factor importante que forma parte de ella y que le ayuda a demostrar que desde siempre las Relaciones Internacionales han a jugado un papel importante dentro de las relaciones establecidas entre países o naciones.

40. ¿Cuál es su relación con las ciencias sociales (Sociología, Psicología Nacional, Literatura, Estudios culturales, Derecho, Economía, Ciencia Política, Sociología, Historia) y la Filosofía?
La Historia: su estudio consistía en una reseña de acontecimientos ocurridos a lo largo de la historia. Inclusive, el estudio de los hechos actuales era abordado con criterio histórico, como sí fueran una "historia del presente".
Como dice Charles Me Clelland, que "el estudio de las relaciones internacionales ha surgido de la extensión y crecimiento de la historia diplomática", razón por la cual la separación entre las dos ciencias no ha sido ni podría ser total.
La Sociología: La sociología aporta a la política internacional el conocimiento de las sociedades humanas de las que el Estado es la forma jurídicamente organizada. La formación sociológica de los pueblos; su psicología colectiva; su composición étnica; las relaciones entre sus clases y estamentos. La sociología proporciona a la política internacional datos de capital importancia para la consecución de sus indagaciones y para la evaluación de los valores humanos que son su principal elemento.

La Economía: la economía tiene, como ciencia, para iluminar algunos de los principales problemas que se plantean en el ámbito internacional. Sin un constante recurso a la ciencia económica, sería imposible comprender asuntos tales como el enfrentamiento entre los países industriales y los países en desarrollo, el régimen financiero internacional.
La Filosofía: la filosofía, desde la altura de su posición de ciencia rectora, da a la política internacional los elementos de conocimiento que conferirán fecundidad a sus comprobaciones y valor durable a sus conclusiones.
Política y derecho internacional: la política y el derecho internacionales, la materia de la disciplina es la misma: las relaciones entre los Estados. Lo que varía es la formalidad bajo la cual se considera la materia. En la política internacional se la considera sub especie facti en tanto que en el derecho internacional se la considera sub specie legis.

41 ¿El método científico es una cultura?
Sí porque sus logros son acumulativos y han llevado a la Humanidad al momento cultural actual. Además Los hitos culturales van ligados a descubrimientos científicos: Edad de piedra, bronce y espacial. La metodología científica, que hoy en día vive una de las polémicas más profundas y ricas de cualquier producto de la cultura, es un producto, es un instrumento de la historia de la cultura y del propio proceso de la construcción del conocimiento y de las ciencias. Es una síntesis del conocimiento acumulado por la antropología física y cultural, la filosofía, la fisiología, las religiones y la historia de las ciencias.

42 ¿Es compartido por todos los países del mundo?
Sí, porque no existe una respuesta unívoca ni definitiva por la pluralidad intelectual que prevalece en los debates teórico metodológicos de la disciplina.

43. Describe el concepto de actores y escenario en el contexto RI
El actor será el individuo poseedor de un rol y un status: Los roles no son la gente, son las partes que se representan en el escenario social. Cada individuo es un actor, no desempeña su papel aisladamente, sino en grupo. Incorpora el concepto de grupo social, que pretende introducirnos en el conocimiento de cómo se interrelacionan cada uno de los actores. El término actor un carácter mecánico y a sus encarnaciones individuales una incapacidad para transformar el escenario en el que se encuentran y desarrollan.

miércoles, 4 de mayo de 2011

RI

Relaciones Internacionales
Lorena Tecuatl Pastrana


Conocer el portal de Aula cultural para identificar el tema de tu tesis en un marco internacional:

1. ¿Qué temas del aula intercultural me pueden ser de utilidad para desarrollar el marco teórico y contextual de mi tesis?

La página del Aula Intercultural muestra la importancia que se le da a la cultura y es de gran importancia en este mundo globalizado.

Mi tema de tesis tiene mucho que ver con la cultura y en específico la de nuestro México, el titulo como tal de mi tesis no lo tengo pero el tema o el objetivo es dar a entender los dichos y refranes utilizados en nuestra lengua el Español a una segunda lengua que en este caso seria el Ingles, en un proyecto mas amplio podría ser en tres idiomas diferentes.

Utilizar esta Aula Intercultural como herramienta para armar mi tesis, seria un apoyo a mis investigaciones, e podido observar que la Biblioteca Digital cuenta con información variada sobre cultura, interculturalidad, educación intercultural, mediación intercultural, español para extranjeros, etc. Y estos temas me aportan lo que es entender y dar a conocer otra cultura y entenderla.

Otras de las ligas de esta página que tienen que ver con mi tema de tesis son las herramientas didácticas y el racismo y xenofobia.
Dentro de las Herramientas Didácticas seria de gran utilidad implementar una guía como la que quiero realizar, permitiría conocer más a fondo la cultura mexicana y nuestra lengua.

A lo que se refiere a racismo y xenofobia, dentro de estos nos hemos encontrado los Mexicanos, puesto que existen países donde la gente no nos tolera, pero si mostramos un poco nuestra diversidad cultural disminuiría la xenofobia y abría más gente interesada en nuestra cultura.

2. ¿Qué objetivos del Milenium estoy desarrollando con mi tesis?

Podría ser que pueda intervenir un poco en el tercer objetivo que es Promover la igualdad de Géneros, como objetivo fundamental para el progreso del desarrollo humano en lo moral y promover prosperidad y bienestar para todos.

El tema que quiero desarrollar en mi tesis no interviene mucho dentro de un desarrollo económico o de prosperidad pero a lo que se refiere a la importancia cultural hacer mucha referencia.

3. ¿Con qué Organizaciones internacionales tiene relación?

Mi tema de tesis no esta muy enfocado a las Organizaciones Internacionales, es un tema enfocado a la cultura del lenguaje de México, tal vez una organización que difunda este tipo de guías o artículos, que promueva o difunda la cultura de otros países, en ella si se podría agregar.

Lo que me llamo la atención del Aula Intercultural es que en la Biblioteca Digital vienen libros sobre la cultura de otros países, esto permite conocer y entender a otro tipo de personas e intercambiar conocimientos y experiencias.

4. Describe objetivos, retos, soluciones y productos de tu tesis en un contexto internacional.

El objetivo principal de mi tema de tesis es hacer notar la importancia de los dicho y refranes en nuestra lengua y como forman parte importante de nuestra cultura, son frases que expresan una idea dejando a un lado lo literal, que a pasan a lo largo de los años y han perdurado en nuestra lengua.

El reto es dar a entender estos dichos y refranes a otra lengua, no será fácil, pero la importancia de que gente de otros países entienda esta forma de dar a entender una idea, expresar una enseñanza y este manejo de palabras.

Creo que una se las soluciones o resultados que tendrá esta guía será que les interese nuestro país, nuestra lengua, nuestra cultura, la forma en que pensamos, lo que queremos y lo que nos guía a seguir adelante, ya que uno de los objetivos de un dicho o refrán es darte una enseñanza, una moraleja, te advierte en algunos casos sobre lo que quieres hacer.

jueves, 7 de abril de 2011

El Plan Nacional de Desarrollo 2007-2012

Establece una estrategia clara y viable para avanzar en la transformación de México sobre bases sólidas, realistas y, sobre todo, responsables.

Está estructurado en cinco ejes rectores:

1. Estado de Derecho y seguridad.
2. Economía competitiva y generadora de empleos.
3. Igualdad de oportunidades.
4. Sustentabilidad ambiental.
5. Democracia efectiva y política exterior responsable.

Este Plan asume como premisa básica la búsqueda del Desarrollo Humano Sustentable; esto es, del proceso permanente de ampliación de capacidades y libertades que permita a todos los mexicanos tener una vida digna sin comprometer el patrimonio de las generaciones futuras.

Hoy tenemos la oportunidad histórica de impulsar el Desarrollo Humano Sustentable como motor de la transformación de México en el largo plazo y, al mismo tiempo, como un instrumento para que los mexicanos mejoren sus condiciones de vida.

La elaboración de este Plan estuvo sustentada en gran medida en la perspectiva del futuro que queremos los mexicanos a la vuelta de 23 años, de acuerdo con lo establecido en el proyecto Visión México 2030.

Los objetivos nacionales, las estrategias generales y las prioridades de desarrollo plasmados en este Plan han sido diseñados de manera congruente con las propuestas vertidas en el ejercicio de prospectiva.

Visión 2030 es una apuesta común por un Desarrollo Humano Sustentable, una descripción del México deseable y posible por encima de las diferencias. La imagen del país en el que deseamos vivir dentro de 23 años da sentido y contenido a las acciones que como gobierno y como sociedad emprendemos a partir de ahora.

Pretende fomentar un cambio de actitud frente al porvenir y detonar un ejercicio de planeación y prospectiva que amplíe nuestros horizontes de desarrollo.

Se trata de un referente, una guía, un anhelo compartido y a la vez un punto de partida para alcanzar el desarrollo integral de la nación. Existe el firme propósito de que los logros que consigamos los mexicanos en los próximos seis años nos acerquen al país que queremos heredar a las nuevas generaciones.

Para el Gobierno de la República es fundamental tomar decisiones pensando no sólo en el presente de los mexicanos, sino también en su futuro. La única forma de afrontar con éxito el porvenir es actuar con eficacia hoy.

Para la elaboración de este Plan, el conocimiento de las aspiraciones de los ciudadanos ha sido decisivo. Esto, con el fin de ir de lo general a lo particular en el diseño de instituciones, estrategias, programas y proyectos gubernamentales previstos en el Plan Nacional de Desarrollo.

Al tomar como referente la Visión México 2030, el Plan Nacional de Desarrollo constituye la fase inicial de un proyecto para lograr la transformación de nuestro país con vistas al futuro.
Es el primer paso para poner a México en la ruta del Desarrollo Humano Sustentable. Es tiempo de asumir que la superación de los retos del siglo XXI y la construcción del país que queremos son una responsabilidad colectiva.

México está inmerso en un proceso de transformaciones que no puede ni debe detenerse. La consolidación democrática del país está abriendo paso a una etapa de modernidad en diversas áreas de nuestra vida económica, política y social. Como nunca antes, el destino de nuestra nación dependerá de lo que los mexicanos hagamos o dejemos de hacer. Enfrentamos retos nacionales y globales que exigen respuestas inmediatas y eficaces.

No podemos dejar para después la atención de desafíos como los que representa la sociedad del conocimiento, la competitividad del mundo, el calentamiento global, el crimen organizado y la equidad de género.

No debemos evadir la atención de problema tan apremiantes como la inseguridad, la pobreza, la desigualdad, el analfabetismo, la falta de oportunidades educativas, la mortalidad materna y la infantil, la insuficiente generación de empleo, los rezagos en el campo y la pérdida de recursos naturales, entre otros.

Éstas son tareas que comprometen y convocan al Poder Ejecutivo, pero también al Congreso de la Unión, a las legislaturas de los estados, al Poder Judicial, a los gobiernos estatales y municipales, a los partidos políticos, al sector privado, a la academia, a las organizaciones sociales y a los ciudadanos.

En esta etapa democrática del país, el mayor reto que tenemos los actores políticos, económicos y sociales es otorgar soluciones de fondo –soluciones duraderas y definitivas– a los problemas que enfrentan los mexicanos. Compartimos el desafío de construir una nación de justicia y de leyes, de bienestar y progreso, de libertad y democracia. Ello exige no sólo sumar esfuerzos, voluntades y recursos, sino además acrecentar la confianza en nosotros mismos.

Si queremos superar los retos del siglo XXI, necesitamos trabajar juntos en el marco del Plan Nacional de Desarrollo y hacer cambios profundos en la estructura del país. Sólo así romperemos las inercias que frenan nuestro desarrollo, aceleraremos el paso y cumpliremos las metas que nos propongamos.

El Desarrollo Humano Sustentable nos da la oportunidad de avanzar con una perspectiva integral de beneficio para las personas, las familias y las comunidades.

Para lograrlo, los actores políticos tenemos el deber de entendernos y la responsabilidad de construir los acuerdos que el país necesita. En suma, compartimos el reto de poner la política al servicio de la sociedad.

El interés superior de la nación debe estar por encima de cualquier interés partidista, económico o de grupo. Es momento de hacer de la política el verdadero sustento de nuestro sistema democrático.

La generación de mexicanos de hoy tenemos la energía, la capacidad, y el talento para conducir a México al futuro. Podemos construir un país distinto y mejor al que nos ha tocado vivir. Poseemos los recursos para lograrlo. Contamos con una posición geopolítica estratégica para cumplir nuestros objetivos. Tenemos los liderazgos
para dar el giro que nos coloque en la trayectoria correcta.

El Plan Nacional de Desarrollo marca el rumbo a seguir para abrir cauces al porvenir que queremos, para que los ciudadanos tomemos las riendas de nuestro propio destino. Lo hace apoyado en las normas y valores de la democracia. Sus guías son la libertad, la legalidad, la pluralidad, la honestidad, la tolerancia y el ejercicio ético del poder.

En nuestra gente está la mayor riqueza del país, está el aliento vital de nuestra democracia. En los millones de mexicanos que no se doblegan ante las adversidades. En los millones de trabajadores que laboran de sol a sol para sacar adelante a su familia. En los millones de mujeres que asumen con valentía y entereza el rol de jefas de familia. En los millones de niños y jóvenes que se esfuerzan todos los días por prepararse y continuar sus estudios.

Se está forjando una generación de mexicanas y mexicanos libres de complejos, de tabúes, de miedos y de prejuicios. Se está abriendo paso una generación de ciudadanos con una mentalidad ganadora.

En cumplimiento con lo dispuesto en el Artículo 26 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, así como por lo previsto en los Artículos 4 y 20 de la Ley de Planeación, el gobierno federal presenta el Plan Nacional de Desarrollo que habrá de regir nuestras acciones en los próximos seis años. Este Plan es resultado de un auténtico proceso de deliberación, democrático, plural e incluyente, que recoge las inquietudes y necesidades de todos los sectores de la sociedad.

Asimismo, conforme a lo establecido en los Artículos 5 y 21 de la Ley de Planeación, el Ejecutivo a mi cargo remite este Plan Nacional de Desarrollo 2007-2012 al Honorable Congreso de la Unión para los efectos previstos en la Ley.

Terrorismo

El terrorismo es un conjunto de actos violentos usados para generar el terror en las personas de un país determinado. El objetivo de los terroristas es lograr objetivos políticos usando la fuerza en lugar de la razón; actos repudiables que provocan daño a menudo a gran cantidad de personas inocentes.

Se define terrorismo como:

1.Dominación por terror.
2.Sucesión de actos de violencia ejecutados para infundir terror.

Se ha agregado recientemente que terrorismo es la actuación criminal de bandas organizadas, que, reiteradamente y por lo común de modo indiscriminado, pretende crear alarma social con fines políticos.

La palabra terrorismo es un derivado de terror, que viene del latín terroris. En la mitología romana, Deimos (terror) era el nombre de uno de los hijos de Marte, el dios de la guerra.

El terrorismo se reconoce mucho más como parte de organizaciones. Entre sus razones se destacan las siguientes: crear temor entre la población, convencer a las personas de un país sobre la incapacidad de su gobierno de prevenir el terrorismo, y obtener publicidad para sus proyectos.

Los métodos que usan incluyen daños físicos como la tortura, el secuestro y hasta el asesinato; también usan daños morales como las amenazas y la presión social. Además, el daño a los bienes públicos y privados es otra forma de terrorismo en la que usan bombas o causan incendios. Hoy, una de las más comunes y a la vez más destructivas formas de terrorismo, son los atentados que tienen el objetivo de destruir blancos militares o asesinar a las personas en forma masiva. Pueden usar para ello armas químicas, biológicas, nucleares y más. Finalmente, existe también el terrorismo cibernético.

Los lugares más frecuentes usados como blanco por los terroristas, son las instalaciones militares y gubernamentales, los monumentos y edificios más importantes en un país y por supuesto las ciudades más importantes y grandes. Cuando es orientado al asesinato, los blancos son lugares con gran concurrencia de personas. También se producen ataques a suministros de alimentos y agua, servicios públicos y centros corporativos.

Test Ileana

1 ¿Por qué se considera a las RI una de las Ciencias Sociales?

Las relaciones internacionales se dividen en dos:
La sociedad en general por el conjunto de transacciones.
Los flujos que se efectúan de país a país directa o indirectamente.
Porque a una relación social se le considera internacional ya que es interestatal o al menos de algún modo el contexto de la sociedad referencial.

2 ¿Cómo se conceptualiza RI desde el realismo político a diferencia del NEORERALISMO?

Abordan la perspectiva política que denomina el horizonte de las preocupaciones y la temática de los realistas. Unicamente los estados monopolizan el poder y disponen de los medios para utilizarlo en el interior y hacia el exterior.
La política internacional como toda política es una lucha por el poder cualesquiera que sean los fines últimos de la política internacional, el poder es siempre el fin inmediato.

3 ¿Cuáles son los 2 supuestos gnoseológicos de la concepción realista?

Positivismo.
Racionalismo metodológico

4 ¿Cuáles son las 3 premisas básicas del realismo político?

a) Carácter exclusivo o preferente de las relaciones de poder como parte de la política internacional no se puede sostener con rigor que la diversidad de las relaciones internacionales que la diversidad de relaciones de poder que se desarrollan entre los actores internacionales puedan hallar una explicación adecuada desde un modelo que prime los fenómenos políticos sobre los económicos o culturales. Sin llegar a caer en posiciones economistas o culturalistas, no puede negarse la existencia de una cierta autonomía de ambas parcelas de la vida internacional en condiciones similares a las concedidas para los fenómenos políticos.

b) El predominio de la dimensión conflictiva sobre otras formas de relación entre los actores internacionales. Sin duda los conflictos forman una parte una parte destacable de la realidad internacional pero desconocer o subestimar la cooperación y la comunicación como sistemas relacionales que contribuyen también a la dinámica del mundo de los estados, constituye una posición radical que está en abierta contradicción con la evidencia empírica más elemental.

c) la persecución del interés nacional definiéndolo en términos de poder, conduce a la anarquía o aun orden internacional impuesto por una potencia hegemónica, en su propio y exclusivo beneficio, al resto de los países.

5 ¿Por qué el realismo político ha sido paradigma? Da dos motivos.

Porque es una corriente, un pensamiento político occidental que desde Maquiavelo se ha extendido, con notable éxito, una concepción racionalista y amoral del ejercicio del poder como fundamento último de una forma históricamente particular de organización política: el estado moderno.
El realismo político ha sido la corriente teórica y académicamente mas extendida en los Estados Unidos, país que en el ámbito político económico y científico ha desempeñado un protagonismo hegemónico tras la segunda guerra mundial, coincidiendo con el periodo de mayor auge de la disciplina de las relaciones internacionales.

6 ¿Cuál ha sido la variante doctrinal?

La internacionalidad.
La localización

7 ¿Según Max Huber cómo conceptualizamos la Internacionalidad?

Conjunto de fenómenos sociales que expresan relaciones inmediatas de los estados entre sí, o influyen directa o indirectamente en estas relaciones o están por ellas influidos, es internacional una relación cuando se refiere a las relaciones entre grupos sociales que están determinados por poderes estatales distintos, y son internacionales en el sentido más estricto, jurídico, las relaciones entre los estados mismos

8 ¿Cómo se ubica el criterio de localización?

Relaciones transfronterizas
El conjunto de transacciones o de flujos que atraviesan las fronteras que incluso tienden a atravesarlas

9 ¿Marx y Engels? ¿Cuál fue su concepción?

Se incorporó al estudio de los fenómenos internacionales un nuevo grupo social de referencia: la clase social

10 ¿Qué aporta Schwarzenberger como criterio de relevancia?

Sociedad Internacional y relaciones internacionales
Tenemos que preguntarnos a nosotros mismos si esta cuestiones, y en qué grado, son pertinentes desde el punto de vista de la sociedad internacional considerada como un todo… son puntos internacionales las relaciones entre grupos, entre grupos e individuos, que afectan de modo esencial a la sociedad internacional en cuanto tal.

Cuestionario (12 preguntas)

Relaciones Internacionales
Lorena Tecuatl Pastrana

Doce preguntas fundamentales a enviar para evaluación del 25 de Marzo.

1. LA NACION Y EL MUNDO
Piensa cuál es la relación entre tu familia y otras. Tu familia en relación a la nación y naciones.
La familia es lo más importante que tiene una persona en su vida y es la familia en lo que uno mas confía, es el punto más importante en la que gira cada persona en relación a cada situación que acontece. Esto es algo que siempre permanece en cada familia y en las demás o en general.
Cada individuo tiene una concepción diferente de lo que es su país o en la forma en que lo respeta, pero la relación familia con nación tienen similitud ya que nuestra nación es como de nuestra familia o como nuestra familia, somos parte de ella debemos quererla, amarla y respetarla, así como apoyar las circunstancias que se presenten y no solo de tu nación sino en el mundo en general como seres humanos que somos.

2. PROCESOS TRASNACIONALES E INTERDEPENDENCIA INTERNACIONAL.
¿Hasta dónde puedes decidir tu propio futuro?
Cada uno de nosotros decidimos nuestro futuro y lo tenemos en nuestras manos, solo nosotros sabemos como y cuando limitar nuestras expectativas de lo que anhelamos queremos o deseamos, en lo personal quiero una vida plena tanto en lo material como en lo sentimental pero mi objetivo es conocer gente de todo el mundo poder interactuar con estas personas convivir y conocer culturas, tradiciones, formas de pensar y actuar ya que esto es lo que estudio y a lo que me quiero dedicar a loas idiomas.

3. GUERRA Y PAZ
Piensa los momentos difíciles que has tenido y cómo los has solucionado pacíficamente.
Como se ha dicho todo en la vida tiene solución, cada uno de nosotros tenemos los medios para solucionar las cosas de la mejor manera o en la forma que nos parezca, pero en lo personal la forma en que e solucionado mis problemas a sido con ayuda de mi familia y amigos, creo que las personas mas cercanas y que te conocen bien saben de que forma te pueden orientar y ayudar a resolver tus problemas pero claro todo esta en nosotros y en nuestras decisiones.

4. PODER Y DEBILIDAD
¿Cuáles son los límites del poder?
Todos tenemos acceso al poder, algunos opinan que el poder cambia a la gente pero en mi humilde opinión la gente es como es, es solo que cuando llegan al poder se descaran, las personas pueden tener el poder en el momento que deseen siempre y cuando tengan liderazgo y sepan actuar y manejar cada circunstancia de la vida y darle solución, no solo es tener el poder y hacer tu voluntad, creo que el poder es para ayudar a las personas menos ponderadas, porque después de todo la solidaridad es una virtud que no todos poseen.

5. POLÍTICA INTERNACIONAL Y SOCIEDAD INTERNACIONAL
Piensa en la relación entre tu estado natal y la sociedad internacional. Cuáles son sus relaciones ¿Está tu ciudad hermandad con otra ciudad en el mundo?
Alemania, Estados Unidos y Brasil son los países que más productos le venden a Puebla.
Estas relaciones ayudan al progreso de Puebla, para su desarrollo su economía, permite generar empleos, que el estado se desarrolle y allá mas ingresos en el estado.

6. POBLACION MUNDIAL CONTRA ALIMENTOS, RECURSOS Y MEDIO AMBIENT
Piensa en la relación entre los alimentos, los recursos y el medio ambiente de tu estado con los estados vecinos.
México es un todo, un todo como país, como nación, todos nosotros somos y pertenecemos a México, creo que el alimento, los recursos y sobretodo el medio ambiente son aspectos muy importantes que debemos cuidar.
Lo que sucede en algún estado repercute en el nuestro ya sea en producción de alimentos o en medio ambiente porque somos parte de toda una nación que es nuestra y que habitamos la cual esta manejada por un mismo gobierno y cualquier falla y problema que involucre estoy tres elementos en este momento destacados y a discusión afectaran o beneficiaran en nuestras vidas.

7. PROSPERIDAD Y POBREZA
¿Podrías describir un ejemplo de distribución y riqueza entre los estado en México?
Los estados de nuestro país comparten sus productos con todos los estados, cada uno produce una materia prima distinta que puede compartir con otra que no la produzca, esto beneficia a la gente de cada estado en su economía. El que seamos una nación que puede generar su propio producto para sobrevivir nos beneficia y mas aun cuando otras naciones necesitan de nuestros productos o les gustan y necesitan de ellos, esto no solo es economía es relación con la gente nacional e internacional que busca la compra y venta de un producto.

8. LIBERTAD Y OPRESIÓN
¿Cómo consideras tu independencia y qué tan autónomo eres con respecto a otros?
Aun no soy una persona total mente independiente, aun necesito de mi familia, trato de de independizar mi forma de actuar, pensar y ver las cosas, tratando de resolver mi problemas por mi misma, formando mi propio criterio y formando a una ciudadana con autonomía, todo esto solo en lo personal, en lo materia creo que aun tengo tiempo para empezar a desenvolverme en este aspecto ya que aun requiero mucho de mi familia y es parte de mi vida.

9. PERCEPCIÓN E ILUSIÓN
¿Cómo percibes a tu nación con respecto a otra nación o naciones?
Mi nación es una nación fuerte que lo que necesita es un empujón para no quedarse atrás, somos ciudadanos fuertes que necesitan, quieren y pueden lograr mas de lo que tiene, aspiramos a una vida plena, a un mejor futuro, a un desarrollo humano en su totalidad, y creo que no somos los únicos que queremos o deseamos este desarrollo, así es en las demás naciones, los mexicanos estamos en vías de desarrollo pero esto no nos puede limitar a quedarnos en el transcurso, cuando se quiere se puede, desafortunadamente este es un paso duro de realizar pero existen naciones que nos apoyan, sin entrar en política, y que podemos lograr el desarrollo con trabajo duro.

10. ACTIVIDAD Y APATÍA
¿Cuál es el interés por asuntos internacionales entre tus compañeros?
Creo que en una opinión conjunta de mis compañeros y mía el logran un intercambio estudiantil es un gran logro y uno de los intereses mas importantes que perseguimos a lo largo de nuestra carrera como licenciados en idiomas, nos interesan las demás naciones, conocer su cultura, mas que nada su idioma y origen, su turismo en general, son aspectos bastante interesantes que rigen y que giran y que están alrededor de nuestra vida diaria y que deseamos se logren.

11. REVOLUCIÓN Y ESTABILIDAD
Piensa en un proceso de cambio tuyo, en tu vida, ¿qué influyó para decidir el cambio?
La vida pone pruebas difíciles pero son de gran ayuda para la forma de ver la vida.
En lo personal tuve un problema que actualmente dio un giro a mi vida y me ha permitido ver las cosas de una manera diferente y comenzar ha cambiar mis actitudes, pensamientos, emociones y formas de actuar que en determinados momentos no son correctos o apropiados, siempre hay que aprender de nuestros errores, pero es importante analizarlos y entenderlos para poder dejarlos atrás y continuar, claro todo este proceso para no repetirlo.

12. IDENTIDAD Y TRANSFORMACIÓN
¿Qué aspectos han influido en tu identidad?
Soy lo que soy por la educación que me ha dado mi madre, he formado mi criterio gracias a las instituciones que me han guiado a lo largo de mi vida, he desarrollado un gusto especial por los idiomas desde muy pequeña por la inmensidad de conocimiento que puedes obtener de cada una de las lenguas cuando te involucras en ellas, soy parte de este mundo globalizado y entiendo que es una de mis responsabilidades llevas a cabo esa relación internacional sin llegar a la transculturación y permitirme conocer mas allá de mi nación.

domingo, 27 de febrero de 2011

When Cultures Collide

A las Relaciones Internacionales se les han asociado la cultura y la política, ya que al relacionarse con un país por intereses políticos debemos conocer su cultura, este es un aspecto muy importante ya que los habitantes de cada país mantienen costumbres y tradiciones diferentes a las nuestras, formas de pensar y actuar la cultura es todo un mundo de formas, modelos o patrones, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman.

Tener relación con otro país conocer su cultura integrarse a ella, sin perder la nuestra permite incrementar nuestros conocimientos, nuestra forma de pensar y de esta manera interactuar sin problemas con personas de diferentes países.

A nivel político el tener una relación con otro país y no conocer su culta puede ser de gran riesgo económico y social por alguna falta de respeto no intencional per ignorancia al no estar al tanto de esta cultura.

El valor, el peso, la importancia que se le da hoy en día a la cultura por la globalización es muy importante, tomar en cuenta el conocer una cultura diferente antes de acercarnos a ella da un punto extra a la atención prestada y será de gran ayuda para la nueva relación que se pueda tener.